第一百七十五章：造纸工坊
班昱引领着江寒从舂捣的匠人处开始，经过热气腾腾的大釜，最后来到了占据了一大片空地的竹帘模具处。
它们在晒粮食的木架上摆放，迎着太阳晒干，因为没有漂白过，呈现出的颜色是麻的褐黄。
工匠们将捞好的纸膜一张张叠好，用木板压紧,上置重石，将水压出，随后透火焙干，把压到半干的纸贴在炉火边上烘干，揭下即为成品。
江寒双手接过了班昱递过来的纸张，因为模具比较小,这张纸呈长方形，高一尺,长二尺。
它比后世纸张厚多了，触感不像后世的纸张，倒更似布匹。
纸表面有不少让江寒皱眉的小疙瘩，翻过来后，背面未捣烂的黄麻、草迹、布丝等长纤维清晰可辨。
“这便是麻纸？”嬴虔倒是看不出好坏，但很是惊奇。
江寒拿着麻纸研究了半响后才开口回答：“这正是麻纸，虽然并未尽善尽美，但一个月能做成这样，已经极为不错了。”
原本一脸紧张的班昱闻言，方才松了口长气，总算没有辜负钜子的信任。
见识过后世各式各样质量高级的工业制纸，江寒对原始的麻纸并无太大感觉，不过这毕竟是世界上第一片纸张，值得赞扬。
何况麻纸也是有优点的,他拉扯了两下后，发觉此物纸质坚韧,不易变脆、变色。
科技和文明的进步与知识传播、记述工具的创新是分不开的，现在，纸提前几百年出现,绝对是种跨时代的产品。
战国时期百家争鸣，正处于知识大爆炸的时代，私学开始兴起，士阶层也在崛起，号称“四大发明”的纸张会带给这时代怎样的影响呢？
这前景让他微微有些兴奋。
就在这时，旁边却有一个不和谐的声音响了起来，打断了他的遐想。
“江先生，虔儿观看麻纸的整个制作工艺过程，觉得比制作竹简木牍还要繁杂不少，恐怕费财也要更多……”
江寒也未曾想到嬴虔会问出这种问题，这是一场初生的纸张与正走向鼎盛的竹卷、简牍之争！
江寒造纸的初衷之一，便是要造出一种更容易传播知识的书写材料，为推广秦国国内的乡学蒙学做准备，启民智，明善恶。
这与卫鞅的弱民之策不同，卫鞅的驭民五术把人当成了动物，太过极端,不符合墨家的行事风格,秦国要走出一条国富民强的道路，才能避免二世而亡的悲剧。
法令需要推行，也需要一种力量来中和。
他要缔造一个君权、执法权、司法权分立的体系。
君权代表着公室，执法权代表着法理，司法权代表着情理，法理与情理，是一对矛盾的统一体。
一方面，法理与情理具有一致性，有法谚说:法律不外乎人情，任何法律的臸定与实施，其背后必然有基本的常理、常情的支撑。
也就是说，法理来源于情理，法理是情理的体现。
另一方面，法理、情理是相悖冲突的。
情理产生于大众，是大众情感的集中体现，法理是法学家经过冷静、理性思考而创造出来的符合法律逻辑的理论结晶。
它不是一般的理论，而是符合社会整体利益的学说，因此，法理有时超越情理，与情理相悖离，法不容情，法理与情理冲突在所难免。
因此，当法理与情理出现矛盾时，官府要以法理为基础、以情理为补充的理念，将法律规定与公众意见、公众要求准确结合，寻找到最佳适用法律规范，实现公平、正义的最大化。
君权的主体是公室，执法权的主体是执政大臣，司法权的主体是将来以墨家弟子为基础成立的监察机构，等边三角形是最稳定的结构，三者互相制衡，体系才能更加的稳固。
“江先生？”嬴虔轻声呼唤了一下，江寒才回过神来。
“造纸是因为竹简用起来很不方便。”江寒笑着吐槽道。
这是造纸的第二个原因，江寒在齐国临淄时，曾见过处一竹简工坊。
其制作过程，首先要选择上等的青竹，然后削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，以便书写和干燥防虫。
烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样，这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”。
随后再用麻绳编缀起来。就可以用来书写，此物经久不坏，而木牍的制作更简单，但无论是阅读、运输还是保存，都很不方便。
这时代读书可是种体力活。好学的士大夫出门都是将简册整车整车的拉，所以才有学富五车的说法。
田午作为齐国国君，一日翻阅一石公文都是常事，虽然比起后世秦始皇的一日百石算不了什么，却也是一个体力活。
秦献公也每日穿梭于书山中，处理完公文后，常常头昏眼花，手脚酸痛。
习惯了后世快速阅读和书写的江寒，对在竹卷上缓慢的笔削速度十分抓狂，之前没有闲工夫来折腾，只能强迫自己适应。
现如今他回到了墨家总院，人手工匠也齐全，当然会造纸来方便自己，顺便作为一种秦国特产售往各国创收。
“不方便？”众人皆是一头雾水，狐疑的看着江寒。
《尚书·多士》言：“惟殷先人，有册有典。”意思是殷商的先人，就已经有了竹简做的书册，自古以来皆是如此，他们并没有觉到有何不方便。
众人没有后世的书写体验，自然认为竹简是最好的工具，嬴虔认为应该在竹木比较多的地方建一个制作竹简的工坊，而不是耗费人力物力来研制这种不知可否使用的“麻纸”。
江寒看着面前的众人不解的神色，笑着招呼众人在空地的竹席上坐下。
“我听说过一句话，叫镂于金石，琢于盘盂，书于竹帛，传遗后世子孙者知之。天下的书写记事材料无非是甲骨、金石、绢帛和竹卷简牍等几种，当然，现如今又多出了纸。”
殷商时是甲骨文最为鼎盛的时期，周人虽然敬天，但对鬼神的崇拜却有所收敛，甲骨从周初开始已经渐渐被淘汰，只用于卜辞记述。
周人倒是更喜欢直接将字用铜削铭刻在青铜器上，以传后世子子孙孙永葆是用，江寒还知道，居于西鄙的秦国人对石鼓文情有独钟，后世出土过不少。
由于这几种材料的局限性，文字难以广泛的传播，所以直至殷周时期，掌握文字的仍只有上层社会的巫师和贵族数百人。
这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简和木牍的出现才得改变。
他反问道：“虔儿你在甲骨和鼎器上刻过字吗？比起在简册上用笔削书写的速度如何？你喜欢哪一种？”
“自然是喜欢用竹简，金石、盘盂不如简册方便。”
嬴虔跟随秦献公祭祀时曾经在鼎上铭刻过文字，他对竹简极其推崇，也不是没原因的。
比起先前的那几样，竹简的书写速度、普及程度都有很大提高，也正是竹简的出现，加速了思想文化扩散，才形成了百家争鸣，使各家的思想得以流传。
“没错，铭刻自然比不上书写简单，不过当下却有种东西书写起来比竹简更快更方便，渠梁，你可知是何物？”
江寒觉得小嬴渠梁虽然才六七岁，却是那种大智若愚的人，他挠头想了一会指着江寒的深衣讷讷地回答道：“是绢帛。”
江寒笑着拍了拍他的头道：“没错，竹简虽然有进步，可依然笨重而不易携带，又不能舒卷，所占体积大，绢帛则是理想的书写材料，可以舒卷携带，寿命也长。”
春秋战国时，上层贵族用的最多的书写材料，确实是绢帛，不过史称之贫不及素，绢帛太贵，只有卿大夫才用得起！
江寒笑问：“虔儿，若是有一种东西，制作的价钱和材料不比竹简贵，但书写的效果却和绢帛一样，甚至比它更好呢，你是否会用！”
嬴虔哑然：“这世间哪有这种东西？若是有，自然当用之。”
江寒拿起一张黄色麻纸，在嬴虔面前一抖：“远在天边，近在眼前！正如用过竹简后，你就不乐意再用绳子打结，在甲骨、石壁上记述一样，用过此物后，竹简也可以摒弃了！”
在原本的历史上，竹简的使用会一直持续到南北朝，才被改良过的纸彻底淘汰。
但在纸提前几百年发明后，竹简的历史使命大概要提前好久终结了……
嬴虔的性格继承了他父亲正直和固执的性情，少了嬴渠梁的变通，依然有些不信。
“若是不信，一试便知！”
江寒让人在案几上一左一右摊开了一份麻纸，一份上好的竹简，让嬴虔在上面书写。
众人围了一圈，尤其嬴虔瞪大了双眼，他赤手持兔毫笔，蘸满墨汁后也不理会竹简，一来就捋着宽袖在麻纸上下笔了。
江寒对纸太过自信，然而嬴虔笔锋落下后，意外却出现了！
这批麻纸看着不错，但或许是配比缘故，溶水性却较高，加上嬴虔蘸的墨汁有点多，笔墨点上去就化开了，黄色的麻纸上，瞬间多了一滩乌黑的墨迹！
包括嬴虔在内，众人都是一脸尴尬，江寒的笑容更是凝固在了脸上，嬴虔在其他几张麻纸上也试写了几笔，依然出现了这种墨点化开，无法成字的情况。
“这下糟了！”嬴虔暗暗的想着，如此一来，先生方才说的话竟然立刻就被事实反打了脸，这麻纸用来书写，还真不怎样。
班昱也是有苦说不出，这本来就是第一次成品，孰料钜子也不过问，就直接让人书写，自然很难一次到位。
江寒的确是有些尴尬的，今天大概是因为纸张做出太兴奋了，竟然如此大意，应该先详细问问才对。
或许是初见纸张有些兴奋，江寒今天一时大意，出了个小丑，但他很快就缓过神来，笑道：“第一次做出成品，难免会有纰漏，是我心急了，此事怪我。”
嬴渠梁仰着头看向江寒：“先生也会犯错吗？”
“人非圣贤孰能无过。”江寒笑着摸了摸嬴渠梁的头：“孔子的学生子贡说过一句话，君子的过错，如同日蚀月蚀，若是犯了过错，人们都看得见，而改正了错误，人人依然会仰望之。”
嬴渠梁似有若悟的点了点头。
江寒仔细回忆着麻纸制作的流程，到底缺了什么东西？他认真的翻看着配料表，目光停留在了石灰水上，他突然想到了一样很容易被忽略的原料——草木灰。
“我明白了！虔儿，渠梁，你们随我一起再试一次！”
江寒带着嬴虔、嬴渠梁亲自动手，工坊中有浸泡好的原料，在煮浆步骤时江寒加入了灶坑里抓的草木灰，直到第四天，新一批麻纸才再次制成，纸质甚至还更紧密些。
工坊中的几案上，一左一右又摆上了两种书写材料，江寒摆手示意：“虔儿，你这次再试一试！”
对于自己亲手做出来的麻纸，嬴虔也希望能够成功，但有了第一次失败，他心中多多少少有些没底，便先在竹简上下笔，好在事后做一个对比。
他手中的笔依然是上好的兔毫笔，此物其实在上古时已经有了，到殷周时期走向成熟，伴随竹简绢帛的流行而改进。
兔毫包扎在笔杆外围，以麻丝缠紧，外面再涂漆粘牢，笔杆系竹制，裹以麻丝，髹以漆汁，笔锋尖挺，是抄写竹木简牍的良好工具。
至于墨，是江寒让人送来的有天然矿石的石墨，也有用木炭烧成的炭黑墨。
最佳的自然是松烟墨，就是用松木烧出的烟灰，再拌之以漆胶制成，其质量远远要胜过石墨。
但是这时期的墨没有制成锭，而只是作成小圆块，它不能用手直接拿着研，必须用研石压着来磨，上一次研墨加水太多，这次嬴渠梁在旁亲自为嬴虔研磨松烟墨，就显得更浓郁几分。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张……”
嬴虔在竹简上写下了一篇千字文的开篇，洋洋洒洒的秦篆十分大气。
江寒点头称赞：“好字，虔儿，再在麻纸上试试！”
嬴虔应诺提笔，只见他尖细的笔豪入墨缓缓一拖，又微微蘸了一次墨汁至半饱满状，笔锋转向了黄麻纸上，周围众人顿时屏住了呼吸……
嬴虔双肩并肩而立，落笔入纸如刀锋入骨，手腕微动纸上便多了黝黑的一横！
包括嬴虔在内，所有人都愣住了，唯独江寒露出了笑容。
纸上没有出现墨点化开，凝成一团的情况，而是很细腻的一横，麻纸的制造成功了！
……
请收藏本站：https://www.leke9.cc。乐可小说手机版：https://m.leke9.cc
它们在晒粮食的木架上摆放，迎着太阳晒干，因为没有漂白过，呈现出的颜色是麻的褐黄。
工匠们将捞好的纸膜一张张叠好，用木板压紧,上置重石，将水压出，随后透火焙干，把压到半干的纸贴在炉火边上烘干，揭下即为成品。
江寒双手接过了班昱递过来的纸张，因为模具比较小,这张纸呈长方形，高一尺,长二尺。
它比后世纸张厚多了，触感不像后世的纸张，倒更似布匹。
纸表面有不少让江寒皱眉的小疙瘩，翻过来后，背面未捣烂的黄麻、草迹、布丝等长纤维清晰可辨。
“这便是麻纸？”嬴虔倒是看不出好坏，但很是惊奇。
江寒拿着麻纸研究了半响后才开口回答：“这正是麻纸，虽然并未尽善尽美，但一个月能做成这样，已经极为不错了。”
原本一脸紧张的班昱闻言，方才松了口长气，总算没有辜负钜子的信任。
见识过后世各式各样质量高级的工业制纸，江寒对原始的麻纸并无太大感觉，不过这毕竟是世界上第一片纸张，值得赞扬。
何况麻纸也是有优点的,他拉扯了两下后，发觉此物纸质坚韧,不易变脆、变色。
科技和文明的进步与知识传播、记述工具的创新是分不开的，现在，纸提前几百年出现,绝对是种跨时代的产品。
战国时期百家争鸣，正处于知识大爆炸的时代，私学开始兴起，士阶层也在崛起，号称“四大发明”的纸张会带给这时代怎样的影响呢？
这前景让他微微有些兴奋。
就在这时，旁边却有一个不和谐的声音响了起来，打断了他的遐想。
“江先生，虔儿观看麻纸的整个制作工艺过程，觉得比制作竹简木牍还要繁杂不少，恐怕费财也要更多……”
江寒也未曾想到嬴虔会问出这种问题，这是一场初生的纸张与正走向鼎盛的竹卷、简牍之争！
江寒造纸的初衷之一，便是要造出一种更容易传播知识的书写材料，为推广秦国国内的乡学蒙学做准备，启民智，明善恶。
这与卫鞅的弱民之策不同，卫鞅的驭民五术把人当成了动物，太过极端,不符合墨家的行事风格,秦国要走出一条国富民强的道路，才能避免二世而亡的悲剧。
法令需要推行，也需要一种力量来中和。
他要缔造一个君权、执法权、司法权分立的体系。
君权代表着公室，执法权代表着法理，司法权代表着情理，法理与情理，是一对矛盾的统一体。
一方面，法理与情理具有一致性，有法谚说:法律不外乎人情，任何法律的臸定与实施，其背后必然有基本的常理、常情的支撑。
也就是说，法理来源于情理，法理是情理的体现。
另一方面，法理、情理是相悖冲突的。
情理产生于大众，是大众情感的集中体现，法理是法学家经过冷静、理性思考而创造出来的符合法律逻辑的理论结晶。
它不是一般的理论，而是符合社会整体利益的学说，因此，法理有时超越情理，与情理相悖离，法不容情，法理与情理冲突在所难免。
因此，当法理与情理出现矛盾时，官府要以法理为基础、以情理为补充的理念，将法律规定与公众意见、公众要求准确结合，寻找到最佳适用法律规范，实现公平、正义的最大化。
君权的主体是公室，执法权的主体是执政大臣，司法权的主体是将来以墨家弟子为基础成立的监察机构，等边三角形是最稳定的结构，三者互相制衡，体系才能更加的稳固。
“江先生？”嬴虔轻声呼唤了一下，江寒才回过神来。
“造纸是因为竹简用起来很不方便。”江寒笑着吐槽道。
这是造纸的第二个原因，江寒在齐国临淄时，曾见过处一竹简工坊。
其制作过程，首先要选择上等的青竹，然后削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，以便书写和干燥防虫。
烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样，这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”。
随后再用麻绳编缀起来。就可以用来书写，此物经久不坏，而木牍的制作更简单，但无论是阅读、运输还是保存，都很不方便。
这时代读书可是种体力活。好学的士大夫出门都是将简册整车整车的拉，所以才有学富五车的说法。
田午作为齐国国君，一日翻阅一石公文都是常事，虽然比起后世秦始皇的一日百石算不了什么，却也是一个体力活。
秦献公也每日穿梭于书山中，处理完公文后，常常头昏眼花，手脚酸痛。
习惯了后世快速阅读和书写的江寒，对在竹卷上缓慢的笔削速度十分抓狂，之前没有闲工夫来折腾，只能强迫自己适应。
现如今他回到了墨家总院，人手工匠也齐全，当然会造纸来方便自己，顺便作为一种秦国特产售往各国创收。
“不方便？”众人皆是一头雾水，狐疑的看着江寒。
《尚书·多士》言：“惟殷先人，有册有典。”意思是殷商的先人，就已经有了竹简做的书册，自古以来皆是如此，他们并没有觉到有何不方便。
众人没有后世的书写体验，自然认为竹简是最好的工具，嬴虔认为应该在竹木比较多的地方建一个制作竹简的工坊，而不是耗费人力物力来研制这种不知可否使用的“麻纸”。
江寒看着面前的众人不解的神色，笑着招呼众人在空地的竹席上坐下。
“我听说过一句话，叫镂于金石，琢于盘盂，书于竹帛，传遗后世子孙者知之。天下的书写记事材料无非是甲骨、金石、绢帛和竹卷简牍等几种，当然，现如今又多出了纸。”
殷商时是甲骨文最为鼎盛的时期，周人虽然敬天，但对鬼神的崇拜却有所收敛，甲骨从周初开始已经渐渐被淘汰，只用于卜辞记述。
周人倒是更喜欢直接将字用铜削铭刻在青铜器上，以传后世子子孙孙永葆是用，江寒还知道，居于西鄙的秦国人对石鼓文情有独钟，后世出土过不少。
由于这几种材料的局限性，文字难以广泛的传播，所以直至殷周时期，掌握文字的仍只有上层社会的巫师和贵族数百人。
这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简和木牍的出现才得改变。
他反问道：“虔儿你在甲骨和鼎器上刻过字吗？比起在简册上用笔削书写的速度如何？你喜欢哪一种？”
“自然是喜欢用竹简，金石、盘盂不如简册方便。”
嬴虔跟随秦献公祭祀时曾经在鼎上铭刻过文字，他对竹简极其推崇，也不是没原因的。
比起先前的那几样，竹简的书写速度、普及程度都有很大提高，也正是竹简的出现，加速了思想文化扩散，才形成了百家争鸣，使各家的思想得以流传。
“没错，铭刻自然比不上书写简单，不过当下却有种东西书写起来比竹简更快更方便，渠梁，你可知是何物？”
江寒觉得小嬴渠梁虽然才六七岁，却是那种大智若愚的人，他挠头想了一会指着江寒的深衣讷讷地回答道：“是绢帛。”
江寒笑着拍了拍他的头道：“没错，竹简虽然有进步，可依然笨重而不易携带，又不能舒卷，所占体积大，绢帛则是理想的书写材料，可以舒卷携带，寿命也长。”
春秋战国时，上层贵族用的最多的书写材料，确实是绢帛，不过史称之贫不及素，绢帛太贵，只有卿大夫才用得起！
江寒笑问：“虔儿，若是有一种东西，制作的价钱和材料不比竹简贵，但书写的效果却和绢帛一样，甚至比它更好呢，你是否会用！”
嬴虔哑然：“这世间哪有这种东西？若是有，自然当用之。”
江寒拿起一张黄色麻纸，在嬴虔面前一抖：“远在天边，近在眼前！正如用过竹简后，你就不乐意再用绳子打结，在甲骨、石壁上记述一样，用过此物后，竹简也可以摒弃了！”
在原本的历史上，竹简的使用会一直持续到南北朝，才被改良过的纸彻底淘汰。
但在纸提前几百年发明后，竹简的历史使命大概要提前好久终结了……
嬴虔的性格继承了他父亲正直和固执的性情，少了嬴渠梁的变通，依然有些不信。
“若是不信，一试便知！”
江寒让人在案几上一左一右摊开了一份麻纸，一份上好的竹简，让嬴虔在上面书写。
众人围了一圈，尤其嬴虔瞪大了双眼，他赤手持兔毫笔，蘸满墨汁后也不理会竹简，一来就捋着宽袖在麻纸上下笔了。
江寒对纸太过自信，然而嬴虔笔锋落下后，意外却出现了！
这批麻纸看着不错，但或许是配比缘故，溶水性却较高，加上嬴虔蘸的墨汁有点多，笔墨点上去就化开了，黄色的麻纸上，瞬间多了一滩乌黑的墨迹！
包括嬴虔在内，众人都是一脸尴尬，江寒的笑容更是凝固在了脸上，嬴虔在其他几张麻纸上也试写了几笔，依然出现了这种墨点化开，无法成字的情况。
“这下糟了！”嬴虔暗暗的想着，如此一来，先生方才说的话竟然立刻就被事实反打了脸，这麻纸用来书写，还真不怎样。
班昱也是有苦说不出，这本来就是第一次成品，孰料钜子也不过问，就直接让人书写，自然很难一次到位。
江寒的确是有些尴尬的，今天大概是因为纸张做出太兴奋了，竟然如此大意，应该先详细问问才对。
或许是初见纸张有些兴奋，江寒今天一时大意，出了个小丑，但他很快就缓过神来，笑道：“第一次做出成品，难免会有纰漏，是我心急了，此事怪我。”
嬴渠梁仰着头看向江寒：“先生也会犯错吗？”
“人非圣贤孰能无过。”江寒笑着摸了摸嬴渠梁的头：“孔子的学生子贡说过一句话，君子的过错，如同日蚀月蚀，若是犯了过错，人们都看得见，而改正了错误，人人依然会仰望之。”
嬴渠梁似有若悟的点了点头。
江寒仔细回忆着麻纸制作的流程，到底缺了什么东西？他认真的翻看着配料表，目光停留在了石灰水上，他突然想到了一样很容易被忽略的原料——草木灰。
“我明白了！虔儿，渠梁，你们随我一起再试一次！”
江寒带着嬴虔、嬴渠梁亲自动手，工坊中有浸泡好的原料，在煮浆步骤时江寒加入了灶坑里抓的草木灰，直到第四天，新一批麻纸才再次制成，纸质甚至还更紧密些。
工坊中的几案上，一左一右又摆上了两种书写材料，江寒摆手示意：“虔儿，你这次再试一试！”
对于自己亲手做出来的麻纸，嬴虔也希望能够成功，但有了第一次失败，他心中多多少少有些没底，便先在竹简上下笔，好在事后做一个对比。
他手中的笔依然是上好的兔毫笔，此物其实在上古时已经有了，到殷周时期走向成熟，伴随竹简绢帛的流行而改进。
兔毫包扎在笔杆外围，以麻丝缠紧，外面再涂漆粘牢，笔杆系竹制，裹以麻丝，髹以漆汁，笔锋尖挺，是抄写竹木简牍的良好工具。
至于墨，是江寒让人送来的有天然矿石的石墨，也有用木炭烧成的炭黑墨。
最佳的自然是松烟墨，就是用松木烧出的烟灰，再拌之以漆胶制成，其质量远远要胜过石墨。
但是这时期的墨没有制成锭，而只是作成小圆块，它不能用手直接拿着研，必须用研石压着来磨，上一次研墨加水太多，这次嬴渠梁在旁亲自为嬴虔研磨松烟墨，就显得更浓郁几分。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张……”
嬴虔在竹简上写下了一篇千字文的开篇，洋洋洒洒的秦篆十分大气。
江寒点头称赞：“好字，虔儿，再在麻纸上试试！”
嬴虔应诺提笔，只见他尖细的笔豪入墨缓缓一拖，又微微蘸了一次墨汁至半饱满状，笔锋转向了黄麻纸上，周围众人顿时屏住了呼吸……
嬴虔双肩并肩而立，落笔入纸如刀锋入骨，手腕微动纸上便多了黝黑的一横！
包括嬴虔在内，所有人都愣住了，唯独江寒露出了笑容。
纸上没有出现墨点化开，凝成一团的情况，而是很细腻的一横，麻纸的制造成功了！
……
请收藏本站：https://www.leke9.cc。乐可小说手机版：https://m.leke9.cc