有智慧的猩猩
景平安填饱肚子,没像往常那样借着篝火的火光还打磨骨器做点手工活，而是早早地回到草窝里躺下休息。
说休息，景平安又有点睡不着。这几天跟着亲妈巡逻领地,长了见识,对这个世界有更多了解的同时,也有了更多的危机感。
这样恶劣的生存环境和思想落后的族群,让她感到有些疲累,还有点丧气,可想想,还能怎么办？再苦再难，人活着,总不能就这样认命。山崖族虽说有不少毛病,但大部分人在原则上还是很稳得住,能听她说话,能愿意学东西，能愿意改，算起来还是有可培养和发展的空间的。景平安这么一想,心里便又觉得有了点底气，琢磨了一会儿怎么发展山崖族，困意上来，不知不觉便睡着了。
一夜好眠。
景平安养足精神，第二天又生龙活虎了。
她先是起床洗漱,再吃早饭,等到亲妈和大姨安排好族群的琐碎杂事回来后，便给她俩安排活：在箭杆上刻字。
普通话和文字都需要推广,但以目前的条件来说，要让所有人都学习文字是件非常不切实际的事。
首先,山崖族的接受程度低，而文字这东西，在她上辈子世界最开始是跟巫文化沟通天地鬼神有密切的关系。
野人对于大自然的敬畏之心，这跟上辈子的古人是很像的。
如果她贸然把文字拿出来，很容易引起不必要的猜测和恐慌。最好是将文字跟讲普通话一样，融入日常中，在需要的时候适当用到。
她先教亲妈和大姨刻她们的名字。考虑到接受性，她没有直接告诉她们什么是字，而是说这是就像土房树屋门牌那样的符号一样。那个是根据数量排的，这个是根据人排的符号，所以不一样。
一个符号对应一个人，先让她俩学着刻自己的，再刻其他弓箭手的名字。
骨刀在箭杆上刻字，每一笔每一划都得反复刻画才能把字迹刻清楚，十支箭刻完，相当于写上几十遍，怎么都能记下来。她俩亲手刻的箭，将来分发下去，自然也就能分得清楚哪些箭是谁的，不需要再让景平安去辨认。
山洞里的光线暗，吱和步刻的字又小，很费眼睛，便带着各自的孩子去到山洞外的大树上继续刻。
她俩没有自己的土房树屋，待的是景平安的台子，上面铺了个草窝，四周又拉了防鸟网，还架了长矛防御，也算安全。
吱和步忙着刻箭，景平安又去盯着族人们盖房子。
呱躺在草窝里吐泡泡，学翻身，不时“啊”“哇”地蹬着腿叫几声，一副很想学着说话的样子。
吱在箭上刻着字，不时回应呱几句。
呱听到亲妈回应，瞪着一双机机灵灵的大眼睛，咦咦啊啊哦哦地叫唤着，讲得激动处，还挥胳膊蹬腿。
母女俩讲着对方都听不懂的语言，聊得挺开心的。
景平安在族群的栖息地转悠了一圈，发现哪怕没有亲妈和大姨带队，他们大清早，天刚亮，便自己三五人组成队去林中狩猎、采摘嫩叶送到厨房，之后便是所有人都在埋头忙着干自己的活，盖房子的人埋头盖房，照看孩子的专心照看孩子，做饭的人忙着提水、给野兽剥皮、清理内脏准备下锅和开烤。
他们没有任何人来问学弓箭的事，路过燕空出来的那间土屋草房时也只是很随意地看两眼，没有表现出什么想要占有的样子，整个族群的氛围都似不一样了。
这反应，让景平安有些意外，也有些惊喜，然后决定再观察几天。
如今还有不少女野人在外面寻找配偶，再加上燕带走的人，如今族里的成年人只有原来的一半，加上半大的孩子，干活的也才二十来人，分散到盖房的，只勉强够两组，因此盖房的效率慢了下来。
房子的需求数量从原本的四十五间，减少到四十。族群得给那些出去找配偶的女野人也备上房子，不然的话，等她们怀着孕回来，在暴风雨季节连个遮风蔽雨的地方都没有，是很要命的。
野人护窝，是不可能跟别人合住的，没办法通过拼住来减少住房压力，所以，大家埋头造房吧。
……
吱和步花了一周时间才把一百支教习弓箭和自己使用的弓箭都刻上名字，然后安排弓箭手训练。
十名弓箭手，两把训练弓，分成两个小组，每个小组一把弓、五个人，吱和步各带一个小队。
她们每天清晨天刚亮一直训练到吃早饭时，到傍晚吃完晚饭，训练到天黑，白天继续干活，中午照常休息。
景平安也跟着她们练，从来不落下。
她小，力气不够，而女野人们的战斗天赋显然都挺不错的，首先她们的力气大，射程有保障，练习两天掌握好技巧练出手感后，，准头也上来了。
景平安辛苦练了那么久的箭，惨遭吊打。射程比不上，箭还不到箭靶就掉在地上，跟擦着箭靶过去的，有得比吗？没有比的！
景平安等弓箭手们练了几天，便默默地跟她们拉开了距离，自己练。
弓箭手们练了五天静止靶，掌握了技巧和手感后，便开始在森林里飞奔，练习移动靶。
天天练箭，箭的损耗也大。
吱和步征求过安的意见后，让她们负责制作自己的箭。
制弓有技术要求，在这个时代已经算是压制性的先进武器了，为了避免技术泄露出去，目前不打算教给族人，而是由吱和步在山洞里采取保密的方式技弓。
野人们常年在森林里飞奔，如今造房子更是眼睛都长在了各种树枝木头里，对各种植物非常熟悉，看一眼就能认出弓箭用的是什么木头。
有弓箭手在练箭的第二天，便趁着午休时间，去折了同样的细枝想要自己做弓，结果当然是没做成。
最开始时，吱和步用的是一米多的弓。弓小，树枝细，偏软，韧性好，即使大力掰下去，稍微放慢点速度也没那么容易断，绑上兽皮绳就能用。可那样的弓容易断，她们换弓换得勤快，弓制得多了，再加上有景平安从旁琢磨指点，技术迅速提升。
如今弓的尺寸已经变成了两米的长弓，精准射程能达到一百多米远，比标准的百步穿杨还要准！制作工艺已经大不一样了。
两米多长的大弓用的是上好的树枝，用兽骨、石头打磨，留下质地最紧密结实的树芯部分，再用火将其烤软，掰弯弓形后，用大石头压好，固定塑形。
从取木头到制造出弓身，这一套流程需要半个月时间。
弓经过打磨，上面被熏烤过的痕迹早没了。而将木头用火烤软的工艺，还是景平安想起上辈子，小区的绿化地盖竹棚时，她看到工人师傅用火烤竹子再将其掰弯，才想到这一点的。这对于刚学会使用火的野人来说，是根本不可能想到的。
野人们按照制好的弓的粗细去折树枝回来，捆上细草绳做的山寨弓，没有力，还没有景平安的小弓射得远。
她们连续尝试多次都失败了，便放弃了，老老实实地等着首领安排。没了心思活络喜欢搞事的甘挑事，这群人连问都没问一句什么时候能够每个弓箭手都有弓用。
不知不觉，大半个月时间过去。
弓箭手的准头已经能够达到在跳跃途中射移动靶的程度，个个都快成神箭手了。
吱和步窝在山洞里赶制的第一批弓也做好了。
二十把弓，留了十把当库存，十把拿出去发给弓箭手。
这个时候天气已经变得炎热，夏天到来了。
外出寻找配偶的女野人陆续回来了。
景平安在山崖族时见到不少女野人带配偶回来，可今年，一个女野人都没带配偶。她好奇，特意跑去问过，然后，她们告诉她，外面的男野人都在传，雄性进入山崖族的领地会被扭断脑袋，再把脑袋戳在树枝上立在山洞前。大家还绘声绘色地比划绿颜族的脑袋挂满大树的情形，原本只是二十多颗脑袋，硬生生地让他们描绘出了二百多个脑袋的恐怖情形。
山崖族凶名在外，男野人不敢来。
花找的配偶胆子并不算小，听到传闻后没当回事，觉得自己不怕，跟着她一起回来，但还没到族群栖居地，看到了大猩猩的脑袋，吓得嗷地一声，扭头跑了。
这拿人头威吓男野人的效果，有点出乎景平安意料的好，吓过头了。
景平安考虑了下，觉得这样挺好，不打算改。
在她上辈子的世界，在云南，有一个叫摩梭族的民族，它是母系社会，婚姻方式是走婚。男女双方在聚会上以唱歌跳舞的方式吸引异性，互相看对眼后，男方在夜里去到女方家，翻窗进入女方的房间共渡春宵，在天亮前离开，生的孩子随母族，为了避免□□会有个认父亲的仪式。如果女方不想跟男方继续了，关上窗户拒绝男的进门，这关系就算结束了。
这习俗跟山崖族之前就挺像的。如今山崖族改成女方去往男方聚集地寻找配偶，怀上娃再回来，也是可行的。这样实施的话，还能减少些外来人口，保密工作和防止先进技术外流工作都能好做很多。
景平安这么想的，便这么去找到吱和步跟她们商量。
两人思考过后，觉得雌性去到雄性的栖息地，人数不占优势，如果遇到绿颜族那样的，还是会很危险。她们觉得在族群的栖息地之外、领地内划一块专程用来寻找配偶的地方比较好。这样出去寻找配偶的女野人能够处在族群的保护下。
这方比景平安考虑的要全面，她自然没有意见。不过，今年寻找配偶的女野人们都回来了，只能明年再实施了。如今这一片，能够往来的也就是赤岩族了，说不定明年还要搞个联谊会呢。
寻找配偶回来的女野人们，非常积极地要投入到盖房工作中。
吱和步则一起表示，既然族人们都回来了，弓箭手也练成了，弓箭也有了，去把大猩猩们灭了吧。灭掉那窝大猩猩，不能解决掉一个大隐患，还能占下两个大山洞，明年族中雌性寻找配偶暂时居住的地方就有了。
说干就干！
一个风和日丽的清晨，大家吃完早饭，留下两个弓箭和几个照看孩子的人，山崖族的人倾巢出动，去围剿大猩猩。
大猩猩住的地方离她们并不算太远。她们一路飞快奔行，不到一个小时就到了。吱和步各带一支弓箭手小队，分别领着族群，包抄大猩猩。
吱带着族群，从大猩猩居住的山洞一侧往上爬。
步则带着人爬到大猩猩山洞对面的山崖上，以防备这边山洞也让大猩猩占下，或者是外面还有大猩猩，避免像她们上次前后夹击大猩猩群那样被夹击。步在外面，靠着弓箭压制，如果遇到情况有变，能有个接应。
弓箭手是远攻，进攻山洞，其实并不占优势，于是，景平安把去年准备的打算用来对付绿颜族的燃烧罐用上了。
那些野兽油存到现在都发霉了，有些甚至还有了臭味，不过，她试过，还能烧。
进攻大猩猩的队伍，还抱了几捆干柴。她们爬过去时，没有大猩猩出来，也没有贸然进攻，先是一捆柴扔过去，再是一支火把扔进去把捆点燃，又再把点了两支兽油燃烧罐，就等着大猩猩受不了烟呛冲出来，来个火烧大猩猩。
柴火燃烧起来，烟飘进山洞，里面响起的不是大猩猩的吼声，而是猛兽愤怒的吼叫声。
吱听到这声音便觉不对。
景平安在对面的山崖上也听到了这声音，心里咯噔一声，问：“妈，你们之前来探查过这里吗？”打仗之前，要打探敌情，是基本常识吧？
步听到山洞里传出的猛兽吼声，满脸诧异，问：“大猩猩呢？”她扭头看向景平安，刚想问安知道吗，就听到安的问话，满脸古怪地说，“我们之前，跑不过，打不过，来这里……”她比划了一个动作：那不是送死吗？
当然不会来啦。
景平安整个儿无语了。辛苦练兵这么久，结果敌人早跑了。
忽然，对面的山崖掉下来一块石头，景平安下意识地抬起头望去，便见一头雄壮的大猩猩正趴在山崖顶部俯视着他们。它的身后，还跟着好几个成年雄猩猩。
景平安的视力好，抬起头目光刚好跟雄猩猩对上。它的眼神和表情，给景平安一种面对的不是猩猩，而是拥有同样智慧、懂得思考、进退的人类。
它们似乎早料到山崖族会杀过来，所以提前撤到了山崖上。
景平安的心一下子悬了起来，她赶紧再次查看山崖，待见到山顶比山洞凸出一块，即使从上面砸石头下来，也砸不到山洞和贴在山洞外崖壁上的大吱她们，这才长松口气。
步也发现了头顶的大猩猩，迅速拉弓。
雄猩猩似乎知道弓箭的厉害，飞快地缩头，带着同伴退到了她们的视线外。
步想追。
景平安阻止了。穷寇莫追。对方早有防范，追过去，容易遭到埋伏和陷阱。
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首先,山崖族的接受程度低，而文字这东西，在她上辈子世界最开始是跟巫文化沟通天地鬼神有密切的关系。
野人对于大自然的敬畏之心，这跟上辈子的古人是很像的。
如果她贸然把文字拿出来，很容易引起不必要的猜测和恐慌。最好是将文字跟讲普通话一样，融入日常中，在需要的时候适当用到。
她先教亲妈和大姨刻她们的名字。考虑到接受性，她没有直接告诉她们什么是字，而是说这是就像土房树屋门牌那样的符号一样。那个是根据数量排的，这个是根据人排的符号，所以不一样。
一个符号对应一个人，先让她俩学着刻自己的，再刻其他弓箭手的名字。
骨刀在箭杆上刻字，每一笔每一划都得反复刻画才能把字迹刻清楚，十支箭刻完，相当于写上几十遍，怎么都能记下来。她俩亲手刻的箭，将来分发下去，自然也就能分得清楚哪些箭是谁的，不需要再让景平安去辨认。
山洞里的光线暗，吱和步刻的字又小，很费眼睛，便带着各自的孩子去到山洞外的大树上继续刻。
她俩没有自己的土房树屋，待的是景平安的台子，上面铺了个草窝，四周又拉了防鸟网，还架了长矛防御，也算安全。
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如今还有不少女野人在外面寻找配偶，再加上燕带走的人，如今族里的成年人只有原来的一半，加上半大的孩子，干活的也才二十来人，分散到盖房的，只勉强够两组，因此盖房的效率慢了下来。
房子的需求数量从原本的四十五间，减少到四十。族群得给那些出去找配偶的女野人也备上房子，不然的话，等她们怀着孕回来，在暴风雨季节连个遮风蔽雨的地方都没有，是很要命的。
野人护窝，是不可能跟别人合住的，没办法通过拼住来减少住房压力，所以，大家埋头造房吧。
……
吱和步花了一周时间才把一百支教习弓箭和自己使用的弓箭都刻上名字，然后安排弓箭手训练。
十名弓箭手，两把训练弓，分成两个小组，每个小组一把弓、五个人，吱和步各带一个小队。
她们每天清晨天刚亮一直训练到吃早饭时，到傍晚吃完晚饭，训练到天黑，白天继续干活，中午照常休息。
景平安也跟着她们练，从来不落下。
她小，力气不够，而女野人们的战斗天赋显然都挺不错的，首先她们的力气大，射程有保障，练习两天掌握好技巧练出手感后，，准头也上来了。
景平安辛苦练了那么久的箭，惨遭吊打。射程比不上，箭还不到箭靶就掉在地上，跟擦着箭靶过去的，有得比吗？没有比的！
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天天练箭，箭的损耗也大。
吱和步征求过安的意见后，让她们负责制作自己的箭。
制弓有技术要求，在这个时代已经算是压制性的先进武器了，为了避免技术泄露出去，目前不打算教给族人，而是由吱和步在山洞里采取保密的方式技弓。
野人们常年在森林里飞奔，如今造房子更是眼睛都长在了各种树枝木头里，对各种植物非常熟悉，看一眼就能认出弓箭用的是什么木头。
有弓箭手在练箭的第二天，便趁着午休时间，去折了同样的细枝想要自己做弓，结果当然是没做成。
最开始时，吱和步用的是一米多的弓。弓小，树枝细，偏软，韧性好，即使大力掰下去，稍微放慢点速度也没那么容易断，绑上兽皮绳就能用。可那样的弓容易断，她们换弓换得勤快，弓制得多了，再加上有景平安从旁琢磨指点，技术迅速提升。
如今弓的尺寸已经变成了两米的长弓，精准射程能达到一百多米远，比标准的百步穿杨还要准！制作工艺已经大不一样了。
两米多长的大弓用的是上好的树枝，用兽骨、石头打磨，留下质地最紧密结实的树芯部分，再用火将其烤软，掰弯弓形后，用大石头压好，固定塑形。
从取木头到制造出弓身，这一套流程需要半个月时间。
弓经过打磨，上面被熏烤过的痕迹早没了。而将木头用火烤软的工艺，还是景平安想起上辈子，小区的绿化地盖竹棚时，她看到工人师傅用火烤竹子再将其掰弯，才想到这一点的。这对于刚学会使用火的野人来说，是根本不可能想到的。
野人们按照制好的弓的粗细去折树枝回来，捆上细草绳做的山寨弓，没有力，还没有景平安的小弓射得远。
她们连续尝试多次都失败了，便放弃了，老老实实地等着首领安排。没了心思活络喜欢搞事的甘挑事，这群人连问都没问一句什么时候能够每个弓箭手都有弓用。
不知不觉，大半个月时间过去。
弓箭手的准头已经能够达到在跳跃途中射移动靶的程度，个个都快成神箭手了。
吱和步窝在山洞里赶制的第一批弓也做好了。
二十把弓，留了十把当库存，十把拿出去发给弓箭手。
这个时候天气已经变得炎热，夏天到来了。
外出寻找配偶的女野人陆续回来了。
景平安在山崖族时见到不少女野人带配偶回来，可今年，一个女野人都没带配偶。她好奇，特意跑去问过，然后，她们告诉她，外面的男野人都在传，雄性进入山崖族的领地会被扭断脑袋，再把脑袋戳在树枝上立在山洞前。大家还绘声绘色地比划绿颜族的脑袋挂满大树的情形，原本只是二十多颗脑袋，硬生生地让他们描绘出了二百多个脑袋的恐怖情形。
山崖族凶名在外，男野人不敢来。
花找的配偶胆子并不算小，听到传闻后没当回事，觉得自己不怕，跟着她一起回来，但还没到族群栖居地，看到了大猩猩的脑袋，吓得嗷地一声，扭头跑了。
这拿人头威吓男野人的效果，有点出乎景平安意料的好，吓过头了。
景平安考虑了下，觉得这样挺好，不打算改。
在她上辈子的世界，在云南，有一个叫摩梭族的民族，它是母系社会，婚姻方式是走婚。男女双方在聚会上以唱歌跳舞的方式吸引异性，互相看对眼后，男方在夜里去到女方家，翻窗进入女方的房间共渡春宵，在天亮前离开，生的孩子随母族，为了避免□□会有个认父亲的仪式。如果女方不想跟男方继续了，关上窗户拒绝男的进门，这关系就算结束了。
这习俗跟山崖族之前就挺像的。如今山崖族改成女方去往男方聚集地寻找配偶，怀上娃再回来，也是可行的。这样实施的话，还能减少些外来人口，保密工作和防止先进技术外流工作都能好做很多。
景平安这么想的，便这么去找到吱和步跟她们商量。
两人思考过后，觉得雌性去到雄性的栖息地，人数不占优势，如果遇到绿颜族那样的，还是会很危险。她们觉得在族群的栖息地之外、领地内划一块专程用来寻找配偶的地方比较好。这样出去寻找配偶的女野人能够处在族群的保护下。
这方比景平安考虑的要全面，她自然没有意见。不过，今年寻找配偶的女野人们都回来了，只能明年再实施了。如今这一片，能够往来的也就是赤岩族了，说不定明年还要搞个联谊会呢。
寻找配偶回来的女野人们，非常积极地要投入到盖房工作中。
吱和步则一起表示，既然族人们都回来了，弓箭手也练成了，弓箭也有了，去把大猩猩们灭了吧。灭掉那窝大猩猩，不能解决掉一个大隐患，还能占下两个大山洞，明年族中雌性寻找配偶暂时居住的地方就有了。
说干就干！
一个风和日丽的清晨，大家吃完早饭，留下两个弓箭和几个照看孩子的人，山崖族的人倾巢出动，去围剿大猩猩。
大猩猩住的地方离她们并不算太远。她们一路飞快奔行，不到一个小时就到了。吱和步各带一支弓箭手小队，分别领着族群，包抄大猩猩。
吱带着族群，从大猩猩居住的山洞一侧往上爬。
步则带着人爬到大猩猩山洞对面的山崖上，以防备这边山洞也让大猩猩占下，或者是外面还有大猩猩，避免像她们上次前后夹击大猩猩群那样被夹击。步在外面，靠着弓箭压制，如果遇到情况有变，能有个接应。
弓箭手是远攻，进攻山洞，其实并不占优势，于是，景平安把去年准备的打算用来对付绿颜族的燃烧罐用上了。
那些野兽油存到现在都发霉了，有些甚至还有了臭味，不过，她试过，还能烧。
进攻大猩猩的队伍，还抱了几捆干柴。她们爬过去时，没有大猩猩出来，也没有贸然进攻，先是一捆柴扔过去，再是一支火把扔进去把捆点燃，又再把点了两支兽油燃烧罐，就等着大猩猩受不了烟呛冲出来，来个火烧大猩猩。
柴火燃烧起来，烟飘进山洞，里面响起的不是大猩猩的吼声，而是猛兽愤怒的吼叫声。
吱听到这声音便觉不对。
景平安在对面的山崖上也听到了这声音，心里咯噔一声，问：“妈，你们之前来探查过这里吗？”打仗之前，要打探敌情，是基本常识吧？
步听到山洞里传出的猛兽吼声，满脸诧异，问：“大猩猩呢？”她扭头看向景平安，刚想问安知道吗，就听到安的问话，满脸古怪地说，“我们之前，跑不过，打不过，来这里……”她比划了一个动作：那不是送死吗？
当然不会来啦。
景平安整个儿无语了。辛苦练兵这么久，结果敌人早跑了。
忽然，对面的山崖掉下来一块石头，景平安下意识地抬起头望去，便见一头雄壮的大猩猩正趴在山崖顶部俯视着他们。它的身后，还跟着好几个成年雄猩猩。
景平安的视力好，抬起头目光刚好跟雄猩猩对上。它的眼神和表情，给景平安一种面对的不是猩猩，而是拥有同样智慧、懂得思考、进退的人类。
它们似乎早料到山崖族会杀过来，所以提前撤到了山崖上。
景平安的心一下子悬了起来，她赶紧再次查看山崖，待见到山顶比山洞凸出一块，即使从上面砸石头下来，也砸不到山洞和贴在山洞外崖壁上的大吱她们，这才长松口气。
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