第七百五十九章 赶尸_某美漫的医生
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第七百五十九章 赶尸

  在当天夜晚,墨非和四目道长上路了。

  “阴人上路,阳人回避。”

  四目道长走在前面,摇着三清铃,后面成排的尸体就跟着一蹦一跳的往前走。

  夜晚赶路,黑暗阴冷,闲来无事,四目道长还和墨非说了些关于赶尸的闲话。

  比如,赶尸有“三赶,三不赶”之说。

  三赶,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

  传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

  三不赶,凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

  其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

  而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;

  另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

  墨非听得津津有味,这些东西,如果四目道长不说,他都无从得知。

  只不过故事总是短暂了,聊了一会儿,四目道长自个就感觉无聊了。

  他面对这种情况倒是经验丰富,指挥着尸体跟着他乱蹦乱跳,肆意耍宝。

  而墨非就不一样了,他见四目道长玩耍尸体去了,就掏出了一部智能手机……

  ……一个小时后修改

  在当天夜晚,墨非和四目道长上路了。

  “阴人上路,阳人回避。”

  四目道长走在前面,摇着三清铃,后面成排的尸体就跟着一蹦一跳的往前走。

  夜晚赶路,黑暗阴冷,闲来无事,四目道长还和墨非说了些关于赶尸的闲话。

  比如,赶尸有“三赶,三不赶”之说。

  三赶,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

  传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

  三不赶,凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

  其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

  而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;

  另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

  墨非听得津津有味,这些东西,如果四目道长不说,他都无从得知。

  只不过故事总是短暂了,聊了一会儿,四目道长自个就感觉无聊了。

  他面对这种情况倒是经验丰富,指挥着尸体跟着他乱蹦乱跳,肆意耍宝。

  而墨非就不一样了,他见四目道长玩耍尸体去了,就掏出了一部智能手机……

  ……

  在当天夜晚,墨非和四目道长上路了。

  “阴人上路,阳人回避。”

  四目道长走在前面,摇着三清铃,后面成排的尸体就跟着一蹦一跳的往前走。

  夜晚赶路,黑暗阴冷,闲来无事,四目道长还和墨非说了些关于赶尸的闲话。

  比如,赶尸有“三赶,三不赶”之说。

  三赶,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

  传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

  三不赶,凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

  其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

  而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;

  另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

  墨非听得津津有味,这些东西,如果四目道长不说,他都无从得知。

  只不过故事总是短暂了,聊了一会儿,四目道长自个就感觉无聊了。

  他面对这种情况倒是经验丰富,指挥着尸体跟着他乱蹦乱跳,肆意耍宝。

  而墨非就不一样了,他见四目道长玩耍尸体去了,就掏出了一部智能手机……

  ……

  在当天夜晚,墨非和四目道长上路了。

  “阴人上路,阳人回避。”

  四目道长走在前面,摇着三清铃,后面成排的尸体就跟着一蹦一跳的往前走。

  夜晚赶路,黑暗阴冷,闲来无事,四目道长还和墨非说了些关于赶尸的闲话。

  比如,赶尸有“三赶,三不赶”之说。

  三赶,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

  传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

  三不赶,凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

  其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

  而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;

  另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

  墨非听得津津有味,这些东西,如果四目道长不说,他都无从得知。

  只不过故事总是短暂了,聊了一会儿,四目道长自个就感觉无聊了。

  他面对这种情况倒是经验丰富,指挥着尸体跟着他乱蹦乱跳,肆意耍宝。

  而墨非就不一样了,他见四目道长玩耍尸体去了,就掏出了一部智能手机……

  ……

  在当天夜晚,墨非和四目道长上路了。

  “阴人上路,阳人回避。”

  四目道长走在前面,摇着三清铃,后面成排的尸体就跟着一蹦一跳的往前走。

  夜晚赶路,黑暗阴冷,闲来无事,四目道长还和墨非说了些关于赶尸的闲话。

  比如,赶尸有“三赶,三不赶”之说。

  三赶,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

  传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

  三不赶,凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

  其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

  而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;

  另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

  墨非听得津津有味,这些东西,如果四目道长不说,他都无从得知。

  只不过故事总是短暂了,聊了一会儿,四目道长自个就感觉无聊了。

  他面对这种情况倒是经验丰富,指挥着尸体跟着他乱蹦乱跳,肆意耍宝。

  而墨非就不一样了,他见四目道长玩耍尸体去了,就掏出了一部智能手机……

  ……

  在当天夜晚,墨非和四目道长上路了。

  “阴人上路,阳人回避。”

  四目道长走在前面,摇着三清铃,后面成排的尸体就跟着一蹦一跳的往前走。

  夜晚赶路,黑暗阴冷,闲来无事,四目道长还和墨非说了些关于赶尸的闲话。

  比如,赶尸有“三赶,三不赶”之说。

  三赶,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

  传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

  三不赶,凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

  其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

  而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;

  另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

  墨非听得津津有味,这些东西,如果四目道长不说,他都无从得知。

  只不过故事总是短暂了,聊了一会儿,四目道长自个就感觉无聊了。

  他面对这种情况倒是经验丰富,指挥着尸体跟着他乱蹦乱跳,肆意耍宝。

  而墨非就不一样了,他见四目道长玩耍尸体去了,就掏出了一部智能手机……

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  “阴人上路,阳人回避。”

  四目道长走在前面,摇着三清铃,后面成排的尸体就跟着一蹦一跳的往前走。

  夜晚赶路,黑暗阴冷,闲来无事,四目道长还和墨非说了些关于赶尸的闲话。

  比如,赶尸有“三赶,三不赶”之说。

  三赶,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

  传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

  三不赶,凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

  其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

  而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;

  另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

  墨非听得津津有味,这些东西,如果四目道长不说,他都无从得知。

  只不过故事总是短暂了,聊了一会儿,四目道长自个就感觉无聊了。

  他面对这种情况倒是经验丰富,指挥着尸体跟着他乱蹦乱跳,肆意耍宝。

  而墨非就不一样了,他见四目道长玩耍尸体去了,就掏出了一部智能手机……

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  在当天夜晚,墨非和四目道长上路了。

  “阴人上路,阳人回避。”

  四目道长走在前面,摇着三清铃,后面成排的尸体就跟着一蹦一跳的往前走。

  夜晚赶路,黑暗阴冷,闲来无事,四目道长还和墨非说了些关于赶尸的闲话。

  比如,赶尸有“三赶,三不赶”之说。

  三赶,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

  传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

  三不赶,凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

  其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

  而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;

  另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

  墨非听得津津有味,这些东西,如果四目道长不说,他都无从得知。

  只不过故事总是短暂了,聊了一会儿,四目道长自个就感觉无聊了。

  他面对这种情况倒是经验丰富,指挥着尸体跟着他乱蹦乱跳,肆意耍宝。

  而墨非就不一样了,他见四目道长玩耍尸体去了,就掏出了一部智能手机……

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