第一百二四章 上古秘闻
“不和你们卖关子了，这怪物是夜叉，但非是海中的巡海夜叉一族，而是一种恶鬼，有的夜叉被佛教大能编收，成为八部天龙之一！”
秦生是个有见识的，经郭靖宇这么一点拨，很快便回忆起相关内容，并娓娓道来
“大方广佛华严经浅释有记载：
空行夜叉长两个翅膀，能在空中飞行，千变万化，有时现红色，有时现蓝色，有时现黄色，不管是什麼颜色，都有一种黑暗的光，这光非常厉害。
空行夜叉的身体，有时变为人身兽头、或牛头、或马头，总之，令人骇怕，他喜欢给人添麻烦。
地行夜叉，更令人害怕。他的头发冒绿色的火焰，高达数丈，像蜡烛一样燃烧。他的眼睛一个生在顶门上，一个长在下巴上，形状怪异，有的是三角形，有的是半月形”
空行夜叉....地行夜叉...这是YD佛教中的恶鬼吧？李智暗自揣摩。
“诶？你还挺有见识的，这么多年书没白读啊？”听见秦生的话，郭靖宇稍稍有些惊讶。
“那是自然，知己知彼方能百战不殆！”秦生得意一笑。
“不对劲”李智出言打断二人“夜叉应该是属于恶鬼，怎么会不在六道之中？”
方才郭靖宇明明说了，这怪物不在六道之中，可现在又说是夜叉，显然前后矛盾。
“唉....这就说来话长了”郭靖宇语气低沉，看起来一副心事重重的样子。
“那你就长话短说！”x2
秦生李智齐齐打断他。
郭靖宇脸色一僵，好不容易酝酿起来的情绪被打断，搁谁都不好受。
“此事牵扯到天地异变”
一句天地异变，把李智二人的情绪完全勾了进去。
要知道，东汉末期才开始有修行者，之前只是听说有仙人而从未见过。
而修行者出现的契机，就和天地异变有关！
“受到点化的夜叉跳出三界外，不在五行中，这并非是他们自己的本事，而是佛门的权柄”
“佛门权柄？荒谬！佛门有什么权柄！他们凭什么！”秦生立马不忿了。
虽然他是个狎妓、饮酒、骂朝廷，但他是个好书生，将来也是个好官。
在他的心中，普天之下莫非王土这个理念早已根深蒂固，一切试图凌驾于朝廷之上的，都是乱臣贼子！
“你先别激动，靖宇说的不是现世的佛门，而是上古洪荒记载的西方教”
李智话音刚落下，郭靖宇就对他报以一个异常惊诧的目光
“伯武你...你何时有如此见识？”
西方教这个词汇还是最近钦天监的监证提出的，若非他是关系户，以他的级别根本了解不到。
没想到散人出身的李智居然知道，而且看他的样子，知道的恐怕不少。
“我听一位大人物说的，别问我那人是谁，社会上的事儿少打听！”李智含糊其辞。
西方教，如果不追溯到洪荒纪元，那‘最早’出现是在封神演义中。
但这个概念并非是一下子突然出现，而是后来人根据各朝各代的‘小说’一点点完善出来的。
比如盘古开天最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。
女娲造人是《风俗通》提出的。不过这个是野史，世人代代相传演变出来的。
后有封神演义，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。
《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》。
封神演义开篇简略叙述了洪荒时代的故事，并未详写。
还有些山海经、黄帝炎帝之类的相关的书也记载了洪荒之事。
不过山海经是食谱，黄帝炎帝的相关的书太少而且缺乏‘权威’认证，所以后人常常忽略这两点。
关于盘古开天和女娲造人，更复杂一些的就是阴谋论。
相传盘古开天的故事雏形还要追溯到更早，那大概是父系社会和母系社会权力交替的阶段。
为了抹去母系社会女人的统治余威，有人专门杜撰了盘古开天，以此来证明‘创世者’盘古高于‘母神’女娲。
而看起来最完善的‘洪荒流’恰恰是现代社会一位大神写的小说。
郭靖宇见李智不肯说，也没再追问，从某种意义上来讲，李智背后有人，知道的多也不稀奇。
不过郭靖宇倒是又对李智高看一眼，那位贵人连这等秘闻都愿意告诉李智，那得多‘看中’他啊！
“接着讲接着讲！”秦生一脸急不可耐，读书人对‘知识’的渴望让他迫不及待想要弄清楚一切。
郭靖宇点点头，继续道
“我说的佛门，准确来说是佛教，和上古时期的事情有关，大概要追溯到商朝”
果然是封神演义....这个世界肯定歪了，不过也不奇怪，蝴蝶翅膀尚可引起风暴，更何况是世界线变动....李智眉头紧皱。
封神演义讲的就是商朝的故事，但这本小说最早的雏形也是南宋。
别的不说，就是时间都对不上。
按照朝代更迭来算，现在大概是东汉末年往后数五百年。
算起来，现在差不多到了公元700-720年左右，这个时间点若是唐初的名人们出生也就罢了，但南宋可还早着呢。
“佛门..呃，我指的是天上的佛门，有大气运护身，得到佛门渡化的人、妖等等，都将会受到佛门气运庇护”
“说声跳出三界外不在五行中夸张了，但不受轮回之苦是肯定的！”
听到这，秦生忍不住插了一句“那岂不是长生不老？”
“那我就不知道了，我的官职不够，只能听这么多”
郭靖宇眼神有些闪烁，显然不是如他所说，只知道这么多。
如果是这个，那我懂了，但你们怕是对不受轮回之苦理解有误啊.....李智暗暗叹了口气。
怪不得前段日子郭猛虎拿给他一张圣旨，上面册封的却是河神。
佛门尚且可以庇护门人不受轮回之苦，那天庭呢？
从古至今，如果非要论对长生最渴望的人，那一定是皇帝，绝不会有第二个人选！
建立天庭，让吴国的整个官场体系都可以长生，皇帝自然可以长生。
这就是当朝者打的主意！
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秦生是个有见识的，经郭靖宇这么一点拨，很快便回忆起相关内容，并娓娓道来
“大方广佛华严经浅释有记载：
空行夜叉长两个翅膀，能在空中飞行，千变万化，有时现红色，有时现蓝色，有时现黄色，不管是什麼颜色，都有一种黑暗的光，这光非常厉害。
空行夜叉的身体，有时变为人身兽头、或牛头、或马头，总之，令人骇怕，他喜欢给人添麻烦。
地行夜叉，更令人害怕。他的头发冒绿色的火焰，高达数丈，像蜡烛一样燃烧。他的眼睛一个生在顶门上，一个长在下巴上，形状怪异，有的是三角形，有的是半月形”
空行夜叉....地行夜叉...这是YD佛教中的恶鬼吧？李智暗自揣摩。
“诶？你还挺有见识的，这么多年书没白读啊？”听见秦生的话，郭靖宇稍稍有些惊讶。
“那是自然，知己知彼方能百战不殆！”秦生得意一笑。
“不对劲”李智出言打断二人“夜叉应该是属于恶鬼，怎么会不在六道之中？”
方才郭靖宇明明说了，这怪物不在六道之中，可现在又说是夜叉，显然前后矛盾。
“唉....这就说来话长了”郭靖宇语气低沉，看起来一副心事重重的样子。
“那你就长话短说！”x2
秦生李智齐齐打断他。
郭靖宇脸色一僵，好不容易酝酿起来的情绪被打断，搁谁都不好受。
“此事牵扯到天地异变”
一句天地异变，把李智二人的情绪完全勾了进去。
要知道，东汉末期才开始有修行者，之前只是听说有仙人而从未见过。
而修行者出现的契机，就和天地异变有关！
“受到点化的夜叉跳出三界外，不在五行中，这并非是他们自己的本事，而是佛门的权柄”
“佛门权柄？荒谬！佛门有什么权柄！他们凭什么！”秦生立马不忿了。
虽然他是个狎妓、饮酒、骂朝廷，但他是个好书生，将来也是个好官。
在他的心中，普天之下莫非王土这个理念早已根深蒂固，一切试图凌驾于朝廷之上的，都是乱臣贼子！
“你先别激动，靖宇说的不是现世的佛门，而是上古洪荒记载的西方教”
李智话音刚落下，郭靖宇就对他报以一个异常惊诧的目光
“伯武你...你何时有如此见识？”
西方教这个词汇还是最近钦天监的监证提出的，若非他是关系户，以他的级别根本了解不到。
没想到散人出身的李智居然知道，而且看他的样子，知道的恐怕不少。
“我听一位大人物说的，别问我那人是谁，社会上的事儿少打听！”李智含糊其辞。
西方教，如果不追溯到洪荒纪元，那‘最早’出现是在封神演义中。
但这个概念并非是一下子突然出现，而是后来人根据各朝各代的‘小说’一点点完善出来的。
比如盘古开天最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。
女娲造人是《风俗通》提出的。不过这个是野史，世人代代相传演变出来的。
后有封神演义，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。
《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》。
封神演义开篇简略叙述了洪荒时代的故事，并未详写。
还有些山海经、黄帝炎帝之类的相关的书也记载了洪荒之事。
不过山海经是食谱，黄帝炎帝的相关的书太少而且缺乏‘权威’认证，所以后人常常忽略这两点。
关于盘古开天和女娲造人，更复杂一些的就是阴谋论。
相传盘古开天的故事雏形还要追溯到更早，那大概是父系社会和母系社会权力交替的阶段。
为了抹去母系社会女人的统治余威，有人专门杜撰了盘古开天，以此来证明‘创世者’盘古高于‘母神’女娲。
而看起来最完善的‘洪荒流’恰恰是现代社会一位大神写的小说。
郭靖宇见李智不肯说，也没再追问，从某种意义上来讲，李智背后有人，知道的多也不稀奇。
不过郭靖宇倒是又对李智高看一眼，那位贵人连这等秘闻都愿意告诉李智，那得多‘看中’他啊！
“接着讲接着讲！”秦生一脸急不可耐，读书人对‘知识’的渴望让他迫不及待想要弄清楚一切。
郭靖宇点点头，继续道
“我说的佛门，准确来说是佛教，和上古时期的事情有关，大概要追溯到商朝”
果然是封神演义....这个世界肯定歪了，不过也不奇怪，蝴蝶翅膀尚可引起风暴，更何况是世界线变动....李智眉头紧皱。
封神演义讲的就是商朝的故事，但这本小说最早的雏形也是南宋。
别的不说，就是时间都对不上。
按照朝代更迭来算，现在大概是东汉末年往后数五百年。
算起来，现在差不多到了公元700-720年左右，这个时间点若是唐初的名人们出生也就罢了，但南宋可还早着呢。
“佛门..呃，我指的是天上的佛门，有大气运护身，得到佛门渡化的人、妖等等，都将会受到佛门气运庇护”
“说声跳出三界外不在五行中夸张了，但不受轮回之苦是肯定的！”
听到这，秦生忍不住插了一句“那岂不是长生不老？”
“那我就不知道了，我的官职不够，只能听这么多”
郭靖宇眼神有些闪烁，显然不是如他所说，只知道这么多。
如果是这个，那我懂了，但你们怕是对不受轮回之苦理解有误啊.....李智暗暗叹了口气。
怪不得前段日子郭猛虎拿给他一张圣旨，上面册封的却是河神。
佛门尚且可以庇护门人不受轮回之苦，那天庭呢？
从古至今，如果非要论对长生最渴望的人，那一定是皇帝，绝不会有第二个人选！
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