第1909章 改变岛国的经济底色
要知道，高田阳乃当年可是一无所有跑到堺港，一手一脚搞起北陆道商路，建立斯波粮票体系，成为了斯波家核心层的实权大佬。
虽然高田阳乃现在被金融危机搞灰头土脸，但资历和情分足够厚实，自己贸然去动人家的蛋糕，会不会以后被报复，死得很难看。
可圣人既然给自己看了关于堺港的情报，就说明圣人心里对堺港的问题非常不满，这是给自己一个表现的机会。
要不要表现？当然要表现！
大藏长安的眼角抽搐，瞳孔张大，呼吸沉重。
她自诩才华横溢，却因为出身大和国猿乐师世家，被伊贺前田家臣团轻蔑，挤兑得没有机会施展才华。
是前田利益母女慧眼识英，给她机会，让她前来关东当圣人的陪臣，才有了她一手建立武家义理促进会的辉煌。
可现在，大藏长安这个陪臣已经被迫离职，身负罪过。
如果真就这样灰溜溜回去伊贺前田家，就算前田利益母女依旧看重她，那些曾经排斥她的前田家臣又能给她什么好脸色看？
大女人生不能五鼎食，死亦当五鼎烹！
大藏长安眼中迸发出一丝厉光，她需要这个机会，就算前面是火坑，她也会毫不犹豫跳下去。
在这个阶级分明，尊卑有序的武家社会，出身几乎决定了一个人的上限，能够突破天花板的机会是少之又少。
大藏长安好不容易得到一次机会，还闹得黯然离职。如果不抓住圣人给的第二次机会，她这辈子也许不会再有第三次机会了。
没有退路的她，岂能不死死捏住这最后的机会？
只在几个呼吸间，大藏长安已经想得透彻，抬头挺胸说起自己对堺港之乱的看法，竭力在圣人面前表现自己。
“臣下以为，堺港的问题并不大。”
义银深深看了她一眼。
“哦？说说看。”
大藏长安微微鞠躬，说道。
“天朝有云，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
从八代将军之乱起始，天下已乱了有百年之久，时至今日，近畿武家皆知幕府全赖圣人支撑，有圣人掌管乾坤，才有幕府秩序井然。
既有圣人坐镇幕府，何惧堺港些许失序。”
大藏长安一番话说的是云里雾里，但字里话间的意思已经是暴露无遗。
自古士农工商，圣人已然让近畿武家归心，手里握着刀把子，哪里还需要担心堺港那点商务混乱？
政权说到底是依靠暴力机构维持的，开国君主手握兵权，还能让一群商人翻了天不成？不可能的。
这就像是某国十艘航母纵横四海，军费比全球各国加起来还高，赖账又如何？不服气你来打我呀！
义银眯了眯眼。
大藏长安的马屁拍得不错，看似切入重点，但又是屁用没有。
难道义银自己不知道自己武力强横，堺港的问题不可能动摇自己的政权吗？这事还需要你大藏长安来说吗？
如果只是依靠暴力，事情自然能解决，但粮票体系也必然崩溃，所以问题的关键，是怎么继续维持粮票体系的信用和运行。
粮票是个好东西，斯波家依靠几张草纸就能换取别人手里的真金白银，把别人绑上自己的战车。
这么好用的财政工具，义银不舍得丢弃。
斯波家的经济严重依赖粮票体系的金融功能，斯波织田大战就是依靠粮票强大的融资渠道虹吸大量资源，强行用钱粮砸晕织田信长。
一旦放弃粮票体系，虽然有义银本人镇着场子，斯波家依然是天下无敌的存在，但斯波家的经济体系就会退化成为传统的武家经济。
什么是武家传统经济模式？就是靠天吃饭，攒地里那点土地税，一年积累不了多少资本的苦命人。
经济是财政的根本，财政是政权的稳压器。
农耕时代，土地是最重要的生产资料，谁掌握了土地，谁就拥有了稳定的财政收入。
但在这个贫瘠的火山岛，利于耕种的平原地带被火山喷发形成的山脉，纵横交错分割成无数碎片。
就算是耕地面积最大的关东平原，在整个岛国看来也只是一小撮领地，没有全面压制其他地区的压倒性经济优势。
换而言之，岛国地理在先天上不足，根本无法形成像天朝那样的中央政权，就算学习天朝的制度也无法复制天朝的成功。
天朝广阔的华北平原与长江中下游平原连成一片，形成压倒性的经济优势，足以辐射整个东亚地区成为农耕时代最强的集权王朝。
而岛国呢？它有个屁！
关东平原都无法压制全国，其他零零碎碎的小平原就更没有希望制霸全岛了。
最终的结果，就是岛国地方势力很容易关起门来自治，中央控制力孱弱，动不动就陷入群雌并起，内乱争霸。
在义银面前，现在有三条路。
其一，继续走武家传统老路，利用自己的武力强横镇压地方。
然后在自己死了之后，斯波家衰败，其他势力再度兴起挑战斯波家，进入新一轮的武家兴衰循环。
其二，是征服天下之后，竭力削弱压制其他势力。
通过一国一城，上洛觐见等政治手段弱化地方的军力财力，让地方陷入贫穷困苦。
既然中央没法拥有压倒性的优势，那就不断削弱地方实力，让地方无力反抗中央，这也算是一种有效的策略。
但地方势力会因为中央的剥削陷入越来越穷困潦倒的绝境，对中央的憎恶也会越来越深。
这等于是拉长了炸弹的引线，推迟了爆炸的时间，但终有一日会走向矛盾压抑到极点的总爆发，后果不堪设想。
其三，就是利用粮票体系这种春雨润无声的办法，以中古时代武家无法理解的金融方式，不断抽血拿走她们的财富。
斯波中央可以得到财政补充，地方势力穷苦却只能责怪自身不努力，形成强干弱枝的经济状态。
只要斯波家的粮票体系运行良好，完全可以以全岛财政供养斯波领，形成斯波梦一般的灯塔效应，虹吸财富与人才为斯波家服务。
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虽然高田阳乃现在被金融危机搞灰头土脸，但资历和情分足够厚实，自己贸然去动人家的蛋糕，会不会以后被报复，死得很难看。
可圣人既然给自己看了关于堺港的情报，就说明圣人心里对堺港的问题非常不满，这是给自己一个表现的机会。
要不要表现？当然要表现！
大藏长安的眼角抽搐，瞳孔张大，呼吸沉重。
她自诩才华横溢，却因为出身大和国猿乐师世家，被伊贺前田家臣团轻蔑，挤兑得没有机会施展才华。
是前田利益母女慧眼识英，给她机会，让她前来关东当圣人的陪臣，才有了她一手建立武家义理促进会的辉煌。
可现在，大藏长安这个陪臣已经被迫离职，身负罪过。
如果真就这样灰溜溜回去伊贺前田家，就算前田利益母女依旧看重她，那些曾经排斥她的前田家臣又能给她什么好脸色看？
大女人生不能五鼎食，死亦当五鼎烹！
大藏长安眼中迸发出一丝厉光，她需要这个机会，就算前面是火坑，她也会毫不犹豫跳下去。
在这个阶级分明，尊卑有序的武家社会，出身几乎决定了一个人的上限，能够突破天花板的机会是少之又少。
大藏长安好不容易得到一次机会，还闹得黯然离职。如果不抓住圣人给的第二次机会，她这辈子也许不会再有第三次机会了。
没有退路的她，岂能不死死捏住这最后的机会？
只在几个呼吸间，大藏长安已经想得透彻，抬头挺胸说起自己对堺港之乱的看法，竭力在圣人面前表现自己。
“臣下以为，堺港的问题并不大。”
义银深深看了她一眼。
“哦？说说看。”
大藏长安微微鞠躬，说道。
“天朝有云，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
从八代将军之乱起始，天下已乱了有百年之久，时至今日，近畿武家皆知幕府全赖圣人支撑，有圣人掌管乾坤，才有幕府秩序井然。
既有圣人坐镇幕府，何惧堺港些许失序。”
大藏长安一番话说的是云里雾里，但字里话间的意思已经是暴露无遗。
自古士农工商，圣人已然让近畿武家归心，手里握着刀把子，哪里还需要担心堺港那点商务混乱？
政权说到底是依靠暴力机构维持的，开国君主手握兵权，还能让一群商人翻了天不成？不可能的。
这就像是某国十艘航母纵横四海，军费比全球各国加起来还高，赖账又如何？不服气你来打我呀！
义银眯了眯眼。
大藏长安的马屁拍得不错，看似切入重点，但又是屁用没有。
难道义银自己不知道自己武力强横，堺港的问题不可能动摇自己的政权吗？这事还需要你大藏长安来说吗？
如果只是依靠暴力，事情自然能解决，但粮票体系也必然崩溃，所以问题的关键，是怎么继续维持粮票体系的信用和运行。
粮票是个好东西，斯波家依靠几张草纸就能换取别人手里的真金白银，把别人绑上自己的战车。
这么好用的财政工具，义银不舍得丢弃。
斯波家的经济严重依赖粮票体系的金融功能，斯波织田大战就是依靠粮票强大的融资渠道虹吸大量资源，强行用钱粮砸晕织田信长。
一旦放弃粮票体系，虽然有义银本人镇着场子，斯波家依然是天下无敌的存在，但斯波家的经济体系就会退化成为传统的武家经济。
什么是武家传统经济模式？就是靠天吃饭，攒地里那点土地税，一年积累不了多少资本的苦命人。
经济是财政的根本，财政是政权的稳压器。
农耕时代，土地是最重要的生产资料，谁掌握了土地，谁就拥有了稳定的财政收入。
但在这个贫瘠的火山岛，利于耕种的平原地带被火山喷发形成的山脉，纵横交错分割成无数碎片。
就算是耕地面积最大的关东平原，在整个岛国看来也只是一小撮领地，没有全面压制其他地区的压倒性经济优势。
换而言之，岛国地理在先天上不足，根本无法形成像天朝那样的中央政权，就算学习天朝的制度也无法复制天朝的成功。
天朝广阔的华北平原与长江中下游平原连成一片，形成压倒性的经济优势，足以辐射整个东亚地区成为农耕时代最强的集权王朝。
而岛国呢？它有个屁！
关东平原都无法压制全国，其他零零碎碎的小平原就更没有希望制霸全岛了。
最终的结果，就是岛国地方势力很容易关起门来自治，中央控制力孱弱，动不动就陷入群雌并起，内乱争霸。
在义银面前，现在有三条路。
其一，继续走武家传统老路，利用自己的武力强横镇压地方。
然后在自己死了之后，斯波家衰败，其他势力再度兴起挑战斯波家，进入新一轮的武家兴衰循环。
其二，是征服天下之后，竭力削弱压制其他势力。
通过一国一城，上洛觐见等政治手段弱化地方的军力财力，让地方陷入贫穷困苦。
既然中央没法拥有压倒性的优势，那就不断削弱地方实力，让地方无力反抗中央，这也算是一种有效的策略。
但地方势力会因为中央的剥削陷入越来越穷困潦倒的绝境，对中央的憎恶也会越来越深。
这等于是拉长了炸弹的引线，推迟了爆炸的时间，但终有一日会走向矛盾压抑到极点的总爆发，后果不堪设想。
其三，就是利用粮票体系这种春雨润无声的办法，以中古时代武家无法理解的金融方式，不断抽血拿走她们的财富。
斯波中央可以得到财政补充，地方势力穷苦却只能责怪自身不努力，形成强干弱枝的经济状态。
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