第五百零七章 阴阳并行，天地归元
天地万物，阴阳有序，生死有数，乾坤有则，四海八荒，九天十地，各有自己的地域特色。
或是人族欣欣向荣，王朝昌盛，百姓安居乐业；或是万木林立，郁郁葱葱，有参天之高，有垂地之伏，有香气四溢，群芳争艳，有悠然独处，傲骨嶙峋，怡然自得。或是百兽争锋，轰轰烈烈，盖世之勇，弥天之力，震慑乾坤。
人有高低贵贱，王侯将相，乞丐贫民。兽有血脉等阶，超绝低劣。物有珍贵轻贱，情有深重浅显。这就是太一界，就是万事万物存在的多样性，也由此衍生诸多人生百态，以及七情六欲八难九煞，爱恨贪嗔痴，皆此分别而起。
所以，战魂司府尊赵皇天的道则，并不是要万事万物都以他为尊，而是要建立一个高度统一的新世界。
就像是，人有高低贵贱，生而有区别，但皆奉行圣人教化之道，有仁义理智信，有天地君亲师，文字以记载，历史以传承。这放在任何一界都是不变的秩序规则。
但是，在没有任何外界利益的驱使下，人绝不可能认妖族为祖，妖族也不可能以人族为主。人族有自己的语言、文化，妖族有自己的传承，记忆。天元大陆不认可其他小世界的历史人文，其他小世界的生灵也视天元大陆为异类。
富人不愿认穷苦之家为同宗，修士不愿与凡俗有牵涉。小世界彼此敌视，仙魔妖界互相争斗不休，这就是纷争的起源，也是世间一切因果的开始。
如果战魂司府尊赵皇天之道顺利施展，将帝国版图扩张为整个太一界，则车同轨书同文生同寿死同寝语同种，历史统一，文化统一，传承统一，记忆统一。
到那时，天地之间，万事万物，无高低贵贱尊卑优劣之分，无修士凡俗仙族魔族妖族之别，无富贵人生与穷苦百姓之隔，无至伟圣人与愚昧生灵之差。无阴阳、无黑白、无生死、无天地、无对错、无是非、无善恶、无动静、无虚实、无古今、无正邪、无亲疏、无苦甜、无得失、无纵横、无深浅、无高低、无彼此，无你我……
一个天下为公的世界，非如此道则，不可形成。赵皇天身为战魂司府尊，李雪宁本以为以战斗见长，为料想他的宏图伟志，并不逊色于因陀那帝佛与至圣太一。如果任由他借助战魂之力，无休止得扩大帝国版图，也许真的有一天，他所设想的世界真的会实现。
而且，这种大同世界，并不见得比六道轮回差，甚至，更为完美。
“也许，我可以将你的道则理念，融入到新世界当中。毕竟六道轮回还需要不断地完善，在我最终建立新世界之前，我有足够的能力去修缮。”知晓了赵皇天的道则理念，李雪宁也不得不佩服他的心志。而这种道则理念，也可以成为六道轮回的一部分。取长补短，李雪宁乐意为之。
战魂司府尊赵皇天道：“看来你也很认同我的道则理念，这也是为何我那个小世界的生灵，无论是凡俗民众还是修士仙灵，皆愿意为我驱使，为我调用，在小世界内，他们无法对我出手，不愿对我出手，若非我的阳寿只有百年，他们也会随着我征战仙魔妖三界。只可惜，人力终究难以抗衡天数。”
李雪宁深有此感，若不是寿命所限，天元大陆的人皇应该是一个足以造福百姓的好皇帝。寿命寿命，凡人之寿，终究是太过短暂。
赵皇天继续道：“我虽死，小世界的所有生灵皆愿随我而来阎罗鬼蜮，自发殉葬而亡。整个小世界之生灵，皆是随我而来。在凄寒的阎罗鬼蜮，我们时刻想着的，都是杀回阳世，令阴阳合二为一，天地重归混沌，乾坤靖平如初。到时，我们虽然身处阎罗鬼蜮，却是没有生与死的区别，没有阴与阳的相隔。没有冷与热的酷刑，没有喜与怒的情绪。天下归元，混沌太一。此为，我之道。”
李雪宁完全明白了赵皇天的想法，不得不说是一种极具突破与创新的道则理念，甚至不弱于因陀那帝佛的六道轮回，都是基于太一界现如今的状况，做出自己的改变，并且为之努力，想要实现胸中宏伟抱负。
这样的道则理念，无论是生灵还是魂灵，都是值得尊重的。李雪宁也自愧弗如，毕竟他所想的，不过是一个天元大陆而已。有他护持，寿与天齐，风调雨顺，国泰民安，还是非常简单的。但是太一界如此浩渺，却不在他的考量之中。李雪宁向来如此，他是一个非常优秀的执行者，却不是一个称职的决策者。在天地大劫来临前，每个人都有他自己的定位。
也许，没有因陀那帝佛的六道轮回在前，李雪宁倒是乐意参与到赵皇天的计划中的。只是，他的道则到最后，生死没有差别，却是不生不死，与因陀那帝佛的六道真正往生不同。在这一点，李雪宁必然是偏向因陀那帝佛的。
李雪宁叹息一声，为了赵皇天的生不逢时。“如果让你参与到因陀那帝佛的六道轮回建设中来，你可愿意？”
如果成为新世界的主宰者之一，赵皇天必然可以左右很多世界运转的规则定制，但是赵皇天却摇摇头道：“因陀那帝佛的六道轮回我有耳闻，也佩服他有这样的绝妙想法，他之才情，不下于我。不过，追随我的这些魂灵，一旦进入六道轮回，便会斩断因果，失去对我的信奉。我也会失去所有力量，失去参与新世界建设的底蕴。这是我无法容忍的。”
“即便我以自己的人格来担保，你也不愿相信因陀那帝佛？”李雪宁道。
“哈哈哈……”赵皇天大笑过后，道：“李雪宁，你凭什么为因陀那帝佛担保？你只是他筹划一切的棋子而已，你能保证在最终一战之后，还留有性命吗？因陀那帝佛说不会让任何人拥有术法神通，净土之中皆是凡俗之灵。那么你觉得你自己应该处于何种境地？你觉得你会留下来当世界的主宰者吗？还是说难听一点，飞鸟尽良弓藏？”
“你不该质疑因陀那帝佛在这方面的品行。他是因众生期望而存，也为众生祈愿而亡。决然不会有针对我的意思。当然，我也不会去主导新世界，在我将阎罗鬼蜮能可救赎的魂灵皆送入六道轮回，我也会舍弃这一身修为，成为新世界的一个小小凡人。”
赵皇天看向李雪宁，眼中流露出不解的情绪，“也许世上真的有这种不贪恋权势的人，但可惜我不是。所以，李剑尊，手底下见真章吧。”
若是没有因陀那帝佛的道则在前，此番论道，李雪宁必然有所动摇，但是世事无常，早有定数，李雪宁与赵皇天终究要生死相向。
“不过，在生死之决前，我还有一个问题。”李雪宁道。
“你说，我看心情辉达”
“既然愿意追随你的魂灵可以加持你的道则之力，那么没有此愿的魂灵也可以吗？”
赵皇天不知李雪宁什么意思，’“心无鸿鹄之志，便只能做燕雀之兽。”
“这样啊？那你收集轮回司的魂灵有何用处？甚至被打碎的魂魄碎片你也没有落下，若非秦府尊坐镇，你是不是要把这些魂灵全部带走？又要用在何处呢？”
赵皇天眼神微眯，“看来你的确有些门道，除了修为突飞猛进外，心思之缜密也不可小觑。”
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或是人族欣欣向荣，王朝昌盛，百姓安居乐业；或是万木林立，郁郁葱葱，有参天之高，有垂地之伏，有香气四溢，群芳争艳，有悠然独处，傲骨嶙峋，怡然自得。或是百兽争锋，轰轰烈烈，盖世之勇，弥天之力，震慑乾坤。
人有高低贵贱，王侯将相，乞丐贫民。兽有血脉等阶，超绝低劣。物有珍贵轻贱，情有深重浅显。这就是太一界，就是万事万物存在的多样性，也由此衍生诸多人生百态，以及七情六欲八难九煞，爱恨贪嗔痴，皆此分别而起。
所以，战魂司府尊赵皇天的道则，并不是要万事万物都以他为尊，而是要建立一个高度统一的新世界。
就像是，人有高低贵贱，生而有区别，但皆奉行圣人教化之道，有仁义理智信，有天地君亲师，文字以记载，历史以传承。这放在任何一界都是不变的秩序规则。
但是，在没有任何外界利益的驱使下，人绝不可能认妖族为祖，妖族也不可能以人族为主。人族有自己的语言、文化，妖族有自己的传承，记忆。天元大陆不认可其他小世界的历史人文，其他小世界的生灵也视天元大陆为异类。
富人不愿认穷苦之家为同宗，修士不愿与凡俗有牵涉。小世界彼此敌视，仙魔妖界互相争斗不休，这就是纷争的起源，也是世间一切因果的开始。
如果战魂司府尊赵皇天之道顺利施展，将帝国版图扩张为整个太一界，则车同轨书同文生同寿死同寝语同种，历史统一，文化统一，传承统一，记忆统一。
到那时，天地之间，万事万物，无高低贵贱尊卑优劣之分，无修士凡俗仙族魔族妖族之别，无富贵人生与穷苦百姓之隔，无至伟圣人与愚昧生灵之差。无阴阳、无黑白、无生死、无天地、无对错、无是非、无善恶、无动静、无虚实、无古今、无正邪、无亲疏、无苦甜、无得失、无纵横、无深浅、无高低、无彼此，无你我……
一个天下为公的世界，非如此道则，不可形成。赵皇天身为战魂司府尊，李雪宁本以为以战斗见长，为料想他的宏图伟志，并不逊色于因陀那帝佛与至圣太一。如果任由他借助战魂之力，无休止得扩大帝国版图，也许真的有一天，他所设想的世界真的会实现。
而且，这种大同世界，并不见得比六道轮回差，甚至，更为完美。
“也许，我可以将你的道则理念，融入到新世界当中。毕竟六道轮回还需要不断地完善，在我最终建立新世界之前，我有足够的能力去修缮。”知晓了赵皇天的道则理念，李雪宁也不得不佩服他的心志。而这种道则理念，也可以成为六道轮回的一部分。取长补短，李雪宁乐意为之。
战魂司府尊赵皇天道：“看来你也很认同我的道则理念，这也是为何我那个小世界的生灵，无论是凡俗民众还是修士仙灵，皆愿意为我驱使，为我调用，在小世界内，他们无法对我出手，不愿对我出手，若非我的阳寿只有百年，他们也会随着我征战仙魔妖三界。只可惜，人力终究难以抗衡天数。”
李雪宁深有此感，若不是寿命所限，天元大陆的人皇应该是一个足以造福百姓的好皇帝。寿命寿命，凡人之寿，终究是太过短暂。
赵皇天继续道：“我虽死，小世界的所有生灵皆愿随我而来阎罗鬼蜮，自发殉葬而亡。整个小世界之生灵，皆是随我而来。在凄寒的阎罗鬼蜮，我们时刻想着的，都是杀回阳世，令阴阳合二为一，天地重归混沌，乾坤靖平如初。到时，我们虽然身处阎罗鬼蜮，却是没有生与死的区别，没有阴与阳的相隔。没有冷与热的酷刑，没有喜与怒的情绪。天下归元，混沌太一。此为，我之道。”
李雪宁完全明白了赵皇天的想法，不得不说是一种极具突破与创新的道则理念，甚至不弱于因陀那帝佛的六道轮回，都是基于太一界现如今的状况，做出自己的改变，并且为之努力，想要实现胸中宏伟抱负。
这样的道则理念，无论是生灵还是魂灵，都是值得尊重的。李雪宁也自愧弗如，毕竟他所想的，不过是一个天元大陆而已。有他护持，寿与天齐，风调雨顺，国泰民安，还是非常简单的。但是太一界如此浩渺，却不在他的考量之中。李雪宁向来如此，他是一个非常优秀的执行者，却不是一个称职的决策者。在天地大劫来临前，每个人都有他自己的定位。
也许，没有因陀那帝佛的六道轮回在前，李雪宁倒是乐意参与到赵皇天的计划中的。只是，他的道则到最后，生死没有差别，却是不生不死，与因陀那帝佛的六道真正往生不同。在这一点，李雪宁必然是偏向因陀那帝佛的。
李雪宁叹息一声，为了赵皇天的生不逢时。“如果让你参与到因陀那帝佛的六道轮回建设中来，你可愿意？”
如果成为新世界的主宰者之一，赵皇天必然可以左右很多世界运转的规则定制，但是赵皇天却摇摇头道：“因陀那帝佛的六道轮回我有耳闻，也佩服他有这样的绝妙想法，他之才情，不下于我。不过，追随我的这些魂灵，一旦进入六道轮回，便会斩断因果，失去对我的信奉。我也会失去所有力量，失去参与新世界建设的底蕴。这是我无法容忍的。”
“即便我以自己的人格来担保，你也不愿相信因陀那帝佛？”李雪宁道。
“哈哈哈……”赵皇天大笑过后，道：“李雪宁，你凭什么为因陀那帝佛担保？你只是他筹划一切的棋子而已，你能保证在最终一战之后，还留有性命吗？因陀那帝佛说不会让任何人拥有术法神通，净土之中皆是凡俗之灵。那么你觉得你自己应该处于何种境地？你觉得你会留下来当世界的主宰者吗？还是说难听一点，飞鸟尽良弓藏？”
“你不该质疑因陀那帝佛在这方面的品行。他是因众生期望而存，也为众生祈愿而亡。决然不会有针对我的意思。当然，我也不会去主导新世界，在我将阎罗鬼蜮能可救赎的魂灵皆送入六道轮回，我也会舍弃这一身修为，成为新世界的一个小小凡人。”
赵皇天看向李雪宁，眼中流露出不解的情绪，“也许世上真的有这种不贪恋权势的人，但可惜我不是。所以，李剑尊，手底下见真章吧。”
若是没有因陀那帝佛的道则在前，此番论道，李雪宁必然有所动摇，但是世事无常，早有定数，李雪宁与赵皇天终究要生死相向。
“不过，在生死之决前，我还有一个问题。”李雪宁道。
“你说，我看心情辉达”
“既然愿意追随你的魂灵可以加持你的道则之力，那么没有此愿的魂灵也可以吗？”
赵皇天不知李雪宁什么意思，’“心无鸿鹄之志，便只能做燕雀之兽。”
“这样啊？那你收集轮回司的魂灵有何用处？甚至被打碎的魂魄碎片你也没有落下，若非秦府尊坐镇，你是不是要把这些魂灵全部带走？又要用在何处呢？”
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