第995章_大明天子
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第995章

  第995章

  彭时凑过来往那小册子上一看,只见歪歪扭扭的画着一大堆他从未见过的字符。

  “陛下。。。。。。这是?”

  “拼音字母!”

  朱正颇为自豪地将着小册子递过去。

  实际上,唐代守温和尚就已经在分析汉语声母韵母和声调的基础上,制定了描述汉字语音的三十六字母,可惜他用汉字来表示这些声母和韵母,因此,这样的字母没有进一步发展成拼音文字。

  后来,有少部分的少数民族开始用上了“小经”文字,这种文字是一种阿拉伯文字。用阿拉伯字母来拼写汉语,比唐代守温用汉字来表示声母和韵母又进了一步。

  共有36个字,其中4个字母是特有的,这可能是中原最早的用来拼写汉语的拼音文字,它不再带有汉字的痕迹,完全采用拼音字母。

  “小经“同时也为东乡、撒拉等民族使用。

  意大利耶稣会传教士利玛窦在北京出版了《西字奇迹》,其中有4篇汉字文章加了拉丁字母的注音。

  《西字奇迹》这本原书已不容易找到,据说,梵蒂冈图书馆尚有藏本。后来,耶稣会传教士金尼阁在杭州出版了《西儒耳目资》。注音所用的方案是在利玛窦方案的基础上修改的。

  利玛窦和金尼阁的方案是以“官话读书音”为标准设计的,适于拼写北京语音。

  而中原人自己的拼音改革,则更加激烈。

  鸦片战争以后,中原沦为半殖民地半封建社会,挽救民族危亡和振兴中华的热情,激发着一些爱国知识分子提出了教育救国的主张。

  梁启超、沈学、卢戆章、王照都一致指出,汉字的繁难是教育不能普及的原因,因此,掀起了一场“切音字运动”。

  梁启超在《沈氏音书序》中指出,“国恶乎强?民智斯图强,民恶乎智?尽天下之人而读书,而识字,斯民智矣”。

  这便是在强调拼音普及能够让民族觉醒的重要性。

  而来自后世的朱正,对于这些可是非常的清楚,正是因为有了这个拼音表,这才让千百年来冗积下来的文化贫瘠,渐渐有了起色,让后世在短时间之内完成了大面积的扫盲。

  所以,在一想到很快自己就将要面对语言不通等等问题,已经他本身就已经开始在对大明的文化改革进行布局,统一的语言,那就是一个契机!

  一个不小于当年秦始皇统一文字的丰功伟绩!

  “一旦《拼音方案》完全制定好,彭爱卿,尔等就要用最快的速度,迅速推广和应用。并且,上到内阁大臣,下到学堂小儿,以后所有任都必须照着拼音进行对话,凡我大明境内,所有教堂的课本都要采用拼音来进行注音,官府问卷、诋报、奏章等也全都要用上拼音注音。”

  “再从士族阶层开始普及,纠正发音,从今年起,凡是前往京都述职的官员,一律不允许用地方方言,也不许带翻译言官进殿,若是有哪个不认真学习拼音的,朕给他降职!。”

  “不光如此,尔等还要集结百官之力,以及各处有真才实学的夫子,一起编写一本汉字字典,将我中原现用的文字全部整理并按照偏旁部首、拼音声母来进行整理排序,就叫它。。。。。。新华字典吧!”

  “彭爱卿,语言的统一,就是大明文道崛起的基础,只有人人能够交流顺畅,不再有鸡同鸭讲的沟通障碍,咱们大明的发展才能真正长远,此等大事,朕只能交给你,希望可斋先生,千万不要让朕失望!”

  。。。。。。。

  朱正的这一番话,太让彭时震撼了。

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